耶稣与12个门徒在一起 当耶稣说中间有人出卖他时 每个门徒不同的表情
《最后的晚餐》（意大利语：Il Cenacolo）是由文艺复兴时期米兰的达芬奇在天主教恩宠圣母（Santa Maria delle Grazie）的多明我会院食堂墙壁上绘成。这幅画是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅。该画位于米兰圣玛利亚德
而下方天使乌列做出一个有如要将隐形人的头砍下的手势，这与《最后的晚餐》上玛丽亚肩膀上的手势如出一辙。（此画引起教会惊恐，最后达芬奇重画了一幅，画面的安排比较正统，现在伦敦国立美术馆，名为《岩间的玛丽亚》。）
达．芬奇的名画＜＜最后的晚餐＞＞讲的是耶酥与众门徒的故事。这是耶酥与众门徒吃最后的晚餐，主耶酥说，你们中间有一个出卖了我，明天我就要被钉死在十字架上。众门徒表现各异，有的愤怒，有的捶胸蹬足，有的瞠目结舌
1、《最后的晚餐》是莱昂纳多·达·芬奇（以下简称达芬奇）的伟大创作之一，其命运犹如画家的一生一样凄惨。任何一个看过《最后的晚餐》的人，都会因人们的野蛮以及时间的腐蚀使达芬奇的作品蒙受到如此可怕的损失而感受到无法形
达芬奇 最后的晚餐简介 不超过100字
《最后的晚餐》为什么叫“最后的晚餐”意思是：这些人在一起吃晚餐是最后一次了，以后不会有这样的机会了。达·芬奇的《最后的晚餐》是以圣经中耶稣与犹大之间的冲突，来表现人类正义与邪恶的较量，表现特定的人文主题，高扬
于是，犹大跟祭司长约好：他亲吻的那个人就是耶稣。逾越节那天，耶稣跟12个门徒坐在一起，共进最后一次晚餐，他忧郁地对12个门徒说：“我实话告诉你们，你们中有一个人要出卖我了！”12个门徒闻言后，或震惊、或愤怒、或
（以《圣经》中耶稣跟十二门徒共进最后一次晚餐为题材。）The characters in the picture of panic, anger, doubt, such as the expression.（画面中人物的惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态。）As well as gestures, eyes
最后的晚餐是《圣经》记录的耶稣基督在地生活时发生的几个重大事件之一，发生在预备犹太人逾越节的晚上。它描述了耶稣基督在被捕和在罗马十字架上受难之前，与他的门徒一起吃的最后一顿饭。耶稣基督是上帝的儿子，具有预知的
1、最后的晚餐:简介最后的晚餐是《圣经》记录耶稣基督在地生活时发生的几个重大事件之一。2、最后的晚餐描述了两千年前耶稣基督被捕和在罗马十字架上受难之前，同他的门徒一起吃的最后一顿饭。3、最后的晚餐包含许多重要理论
《耶稣得知自己已被弟子犹大出卖，差弟子彼得通知在愈越节的晚上与众弟子聚餐，目的并非吃饭，而是当众揭露叛徒。也是耶苏和他的十二门徒在一起的最后一次晚餐的情景。画中耶苏说了一句：你们单中有一个把我出卖了。十二个门
3、《最后的晚餐》是意大利艺术家列奥纳多·达·芬奇所创作，以《圣经》中耶稣跟十二门徒共进最后一次晚餐为题材。画面中人物的惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态，以及手势、眼神和行为，都刻画得精细入微，惟妙惟肖，是所有以此
关于最后一次晚餐的资料
达芬奇是在1494年至1498年完成此画的创作。它是联合国教科文组织世界文化遗址――圣玛丽亚感恩教堂和多明各会修道院里的一幅壁画。此画描绘了有名的圣经场景――最后的晚餐，当时在耶稣被钉上十字架前不久，他与他的信徒们
达芬奇简介作品之《最后的晚餐》
历史故事：讲述了耶稣在逾越节的前夜，和他的十二大门徒坐在餐桌旁，我们都知道这是耶稣的最后一顿晚餐，就跟画作题目中说的一样，在就餐时，大家也是交头接耳的聊聊天，然而就在这个时候，耶稣突然感觉到非常的忧伤。他告
《最后的晚餐》是达·芬奇在米兰应米兰大公斯福查的委托而为当地的圣马利亚·德拉·格拉齐耶修道院食堂所画的大型壁画(8.5米×4.97米)。壁画的题材来自基督教圣经中关于耶稣被他的十二门徒之一犹大出卖的传说。这是中世纪以
达芬奇的名画《最后的晚餐》的故事背景是什么?
欣赏达·芬奇的《最后的晚餐》就不能光从构图、色彩等方面来欣赏,要理解画中所表达的事件,作品的题材来自圣经中关于耶稣被犹大出卖的传说,画家描绘了耶稣殉难之前,跟他的十二个门徒共进最后一次晚餐的情景,当耶稣说了“你们
典故出自达芬奇的一幅名为《最后的晚餐》的画，该画取材于宗教故事，耶稣遭门徒之一的犹大出卖，与所有门徒吃的最后一顿晚餐，画中人物听说耶稣遭出卖后神态各异，达芬奇的画工可见一斑。现在很多人对这句话的使用差异很大，
它取材于基督教圣经中耶稣被他的十二门徒之一犹大出卖而牺牲的传说。画家选择了耶稣告诉弟子有人出卖他的这一充满戏剧性的瞬间，着重刻画包括犹大在内的十二个门徒听到耶稣突然宣布这一惊人的消息而表现出的各自的内心世界，表达
《最后的晚餐》是达芬奇最负盛名的画作之一，题材取自《新约圣经》，耶稣的门徒出卖了耶稣，耶稣与他的十二个门徒一起吃最后一顿晚餐，晚餐上耶稣告诉十二个人其中有人出卖了自己，于是十二个人出现了各自的深情，或惊讶，或愤
达芬奇的《最后的晚餐》的题材来自什么的传说?
答案补充 《最后的晚餐》是基督教新约圣经记载的最重要的事件之一，几乎被所有宗教画家描绘过。但在达·芬奇为米兰格雷契寺院食堂画《最后的晚餐》之前，所有的画家对画面艺术形象处理都有一个共同的特点：那就是把犹大与众门
这个问题涉及到《最后的晚餐》这一幅画的创作背景,有关的详解如下: 一、创作背景解释: 1、绘画过程 15世纪90年代,小说家马泰奥·班代洛还只是个孩子,那时他在米兰的圣玛利亚感恩教堂道明会修道院做见习修道士,他的叔叔维琴佐当时是那里
这期间他的绘画作品不多，但《岩间圣母》、《最后的晚餐》则是他的代表作。1500年出 游曼图亚和威尼斯等地。1506年回到佛罗伦萨，创作《圣母子与圣安娜》和《蒙娜丽莎》，还着手为市政厅绘制壁画。
达·芬奇一生留存下来的绘画作品不多，仅仅17幅，这其中还有一些是未完成的草图，但这些作品都获得了崇高的声誉。尤其是《最后的晚餐》和《蒙娜·丽莎》，代表了达·芬奇在美术方面的辉煌成就。《最后的晚餐》是达·芬奇在
《蒙娜·丽莎》是达·芬奇在佛罗伦萨完成的一幅绘画杰作，它是一幅肖像画。关于画中的人物，一般认为是佛罗伦萨一个银行家的妻子。为了画这个女子的肖像，他花了四年的时间，先后研究她的心理，作素描，作数学的计算，最后才
画中的主人公是当时的新贵乔孔多的年轻的妻子蒙娜·丽莎，这幅画画了4年。 那时，蒙娜丽莎的幼子刚刚夭折，她一直处于哀痛之中，闷闷不乐。为了让女主人高兴起来，达芬奇在作画时请来音乐家和喜剧演员，想尽办法让蒙娜丽莎高
创作背景：15世纪90年代，小说家马泰奥·班代洛还只是个孩子，班代洛常会看着列奥纳多·达·芬奇在修道院的北墙上工作来打发时间，达·芬奇当时正在绘制斯福尔扎时期一幅伟大的杰作——《最后的晚餐》。
达芬奇在何背景下完成了《最后的晚餐》与《蒙娜·丽莎》两幅巨作?
《最后的晚餐》取材于《新约圣经》，据《新约圣经·马可福音》记载：耶稣最后一次到耶路撒冷去过逾越节，犹太教祭司长阴谋在夜间逮捕他，但苦于无人带路。正在这时，耶稣的门徒犹大向犹太教祭司长告密说：“我把他交给你们，
达芬奇简介作品之《最后的晚餐》
最后的晚餐》是达·芬奇为米兰圣玛丽亚修道院食堂而作的壁画，取材于《圣经》中耶稣被他的门徒犹大出卖的故事。在这幅作品中，达·芬奇精彩地刻画了当耶稣在晚餐上说出“你们中间有一个人出卖了我”这句话后，他的12个门徒
达芬奇《最后的晚餐》赏析：1、《最后的晚餐》是为米兰圣玛利亚修道院餐厅所画的壁画，取材于《圣经》中最重要的故事。使画面上的厅堂与生活中的饭厅建筑结构紧密联结在一起，画面占满了修道院食堂大厅的整个墙面，使观者感觉画
画面内容：《最后的晚餐》取材于《新约圣经》，据《新约圣经·马可福音》记载：耶稣最后一次到耶路撒冷去过逾越节，犹太教祭司长阴谋在夜间逮捕他，但苦于无人带路。正在这时，耶稣的门徒犹大向犹太教祭司长告密说：“我把他
达芬奇最后的晚餐取材什么
最后的晚餐是达芬奇在情绪平静是独自创作的，手法细腻，但蒙娜丽莎他的画风要比最后的晚餐复杂并唯美一些 光是嘴唇他就花了好几年，并且蒙娜丽莎是达芬奇最喜欢的人 甚至为了她终生不娶，并且蒙娜丽莎的细微局部都奇妙无比，例如梦拉丽莎的眼睛里有LV这两个字母，背景更是美妙。秘密：耶稣右面是一个女人形象 1、对画面作一番仔细的观察后，我们就会发现，耶稣的右面的人是一个女性的形象，或者说至少是雌雄同体，很多人都怀疑是玛利亚·抹大拉。另外一点非常明显的是，耶稣和抹大拉的衣服颜色是对应的。 耶稣穿着一件红罩衣，披着一件蓝斗篷；抹大拉穿着一件蓝罩衣，披着一件红斗篷。一阴一阳。普林斯和皮克奈特甚至说这个人物的束腰外衣已经烘托出了一个女人的胸部。 2、确实，列昂纳多不反对给画面人物赋予女性特征。甚至给一些男性人物也画出了女性的形象。例如，当您细致的观察达芬奇的著名画作《施洗者约翰》时，就会看到他几乎是一个雌性同体的形象。 扩展资料 创作背景 15世纪90年代，小说家马泰奥·班代洛还只是个孩子，那时他在米兰的圣玛利亚感恩教堂道明会修道院做见习修道士，他的叔叔维琴佐当时是那里的院长。班代洛常会看着列奥纳多·达·芬奇在修道院的北墙上工作来打发时间，达·芬奇当时正在绘制斯福尔扎时期一幅伟大的杰作——《最后的晚餐》。 班代洛描述：达·芬奇一大早就爬上脚手架马不停蹄地就开始工作。有时他会在那里从早干到晚，手里一直都拿着画笔。他画个不停，常会忘记吃饭或喝水。有时候，他会连续几天不碰画笔，一天中有好几个小时伫立在他的作品面前，双臂交叉放在胸前，独自一人用挑剔的眼光审视着画中的人物。 也看到过他在中午太阳最烈的时候，好像突然有急事要做一样，放下手头正在制作的黏土模具，离开韦奇奥宫直奔圣玛利亚感恩教堂。他也不找个阴凉处休息片刻，就赶忙爬上脚手架，拿起画笔在墙上涂上一两笔，然后随即转身离开。 参考资料来源：百度百科-最后的晚餐
《最后的晚餐》的主题：耶稣的门徒出卖了耶稣，耶稣与他的十二个门徒一起吃最后一顿晚餐，晚餐上耶稣告诉十二个人其中有人出卖了自己，于是十二个人出现了各自的深情，或惊讶，或愤怒，或紧张各有不同。 达芬奇的《最后的晚餐》将所有人物的言行举止和神态表情都做了细致的刻画，每个人物都惟妙惟肖，是同题材作品中最为著名的一幅。 经过几代人文主义者和艺术大师们的努力，悠久而丰富的古代文化，与现实生活的人性与情感在艺术的创作中是不应该再被分离的了。达·芬奇的《最后的晚餐》在文化传统的继承和创新发展的结合上是做得最好的典范之一。 扩展资料：达·芬奇的《最后的晚餐》不仅标志着达·芬奇艺术成就的最高峰，也标志着文艺复兴艺术创造的成熟与伟大。 这件作品达到了素描表现的正确性和对事物观察的精确性，使人能真切感受到面对现实世界的一角，在构图处理上也取得了巨大成就，人物形象的组合构成了美丽的图案，画面有着一种轻松自然的平衡与和谐。 更为重要的是，他创造性地使圣餐题材的创作向历史源流的文化本义回归，从而赋予了作品以创造的活力和历史的意义。 参考资料来源：百度百科--最后的晚餐
《最后的晚餐》是达芬奇按照《圣经》中的故事《最后的晚餐》创作的一幅画和预言没关系。 《最后的晚餐》是基督教新约圣经记载的最重要的事件之一。耶稣预言自己会被门徒犹大出卖，差门徒彼得通知在逾越节的晚上与众弟子聚餐，目的并非吃饭，而是当众揭露叛徒。当耶稣入座后即席说了一句：“你们中间有一个人出卖了我。”说完此话，引起在座的众门徒一阵骚动，每个人对这句话都作出了符合自己个性的反映：有的向老师表白自己的忠诚；有的大感不惑要求追查是谁；有的向长者询问，整个场面陷于不安之中。 《最后的晚餐》几乎被所有宗教画家描绘过。但在达·芬奇为米兰格雷契寺院食堂画《最后的晚餐》之前，所有的画家对画面艺术形象处理都有一个共同的特点：那就是把犹大与众门徒分隔开，画在餐桌的对面，处在孤立被审判的位置上。这是因为画家们对人的内心复杂情感无法表现，从形象上难以区别善恶。由于达·芬奇对人的形象和心理作过深入的观察和研究，能从人物的动作、姿态、表情中洞察人物微妙的心理活动并表现出来。过去的画家无法表现这一复杂的场面和门徒们各不相同的内心精神活动，唯达·芬奇从现实生活中对各种不同个性人物的观察，获得不同的个性形象，于是在画中塑造了各不相同的人物形象，观赏者可以从自己的生活经验出发，对画中人作出不同的心理分析。画家描绘的门徒们的心理和情态，在现实生活中都可以找到相似的模特儿，可是叛变者的形象是很难画的。达芬奇为塑造犹大的形象已停笔几天，他常站在画前沉思。后来发现院长和犹大都很贪婪金钱，就以院长作为犹大的模特儿。所以犹大是作为贪财、叛卖、邪恶的典型而进入达·芬奇的作品的。这幅在格雷契寺院食堂墙壁上的宏大画面，严整、均衡，而富于变化，无论从构思的完美、情节的紧凑，人物形象的典型塑造以及表现手法的纯熟上都堪称画家艺术的代表。它也是人类最优秀的绘画作品之一，由于它的问世而使达·芬奇名扬世界。
提起达芬奇你会想到什么呢？达芬奇自画像《蒙娜丽莎的微笑》还是《最后的晚餐》，这些画究竟隐藏着什么秘密呢？而达芬奇又是怎样赋予他们被众人喜欢的魔力呢？今天我们就来探索达芬奇的画作《最后的晚餐》。 《最后的晚餐》是以圣经中耶稣跟12门徒共进的最后一次晚餐为题材，画面中人物的惊恐、愤怒、怀疑等神态，以及手势眼神和行为，都刻画的精细入微、惟妙惟肖，是所有以此题材创作的作品中最为著名的一幅。我们可以很清楚的看见坐在正中间的耶稣，摊开自己的双手，在对众人讲述着什么。根据众多科学家的研究，终于在这幅画作出现了五百年后给出了一个全新的解答，耶稣对众人讲的应该是“有人将要出卖我”，但是我们从耶稣的形态中可以看出耶稣本人非常的坦然，并没有出现面对死亡来临前的恐惧感，这也更加的体现出他是一位伟大的人，但是其他人可就没有这么从容淡定了。 当我们细心地观察这幅画上的每一个人，会发现这里面的细节令人瞠目结舌。当你把这幅画结合到自身的时候，像不像公司的领导开会对大家说：在座的各位中，有人偷了公司的机密文件，卖给了敌对公司。而众人的反应你想想是不是与画上的12门徒一样呢？有的人交头接耳的讨论猜测“究竟是谁“、”怎么会做出这样的事情”，有的人会对老板说老板你要相信我，我真的不是叛徒。但是有一种形态我没看太清楚，就是托马斯的手势，他好像在询问着耶稣就一个叛徒吗？也好像是对耶稣比了一个国际手势，但是后来我经过深思熟虑得出的答案，应该是前者。 说起真正暗示着背叛者就是犹大的地方，比较诡异的就是，彼得在与约翰说着什么，而约翰也是闭上了眼睛，我不知道他是困了还是在仔细的聆听彼得说的话，当然这些都不重要。当我看到彼得右手拿着那把随时”刺”向叛徒的刀时，再结合他的表情，我貌似知道了他在说什么，可能在对约翰说如果我知道是谁，那么我将让他付出惨痛的代价。圣安德鲁的表情跟举起的双手似乎在表示“老兄别误伤到我”，而彼得肩膀下压着的犹大，内心似乎慌得一批。 当我们吧这幅画放大以后就会发现，其实达芬奇已经在画中揭开了犹大的面具，画面中的犹大表情显得非常呆滞，似乎是听到了彼得说的话，右手紧紧的握住钱袋，本已经伸向面包的左手也本能的拿了回来。其实这是按照心理学的角度进行描绘的，当一个紧张的时候，他的手会紧紧握住一样东西，如果空下来的另一只手，那么就会显得特别无处安放。如果你不相信的话你可以尝试着伸手去抓一样东西，然后再把手收回来，你会发现这一伸缩的过程手腕的运动幅度是会变化的，这就展现了犹大出卖耶稣后心虚的表现，以及贪财的本能。 这些大部分都是我的主观推测罢了，希望大家可以理性观看。
放大后每个人的神态都是不同的，并且都十分的唯妙唯俏。 最后的晚餐讲述的就是耶稣和自己的一些徒弟一起吃晚餐的，但是在吃饭时，耶稣却说了一句话：你们中有人要出卖我。然而当他的12个门徒听到后，每个人的神态都是不一样的，这幅画中每个人的神态都是不同的，并且都十分的唯妙唯俏。 这幅画中的门徒有人惊慌、有人担忧、有人愤怒、也有人是害怕等等，然而放大后我们可以发现这其中还有一人故意的拉着一人说话，并且靠在了她的耳边，并且另一只手上却是抓着一个匕首，苏日安说是仅仅贴在后背。 但是在放大后却可以清晰的看到，而此人更是脸上有着多种情绪，这里面的犹大脸上惊慌失措，并且还不小心碰到了盐瓶，由此可以看出他是心虚的，也侧面告诉大家叛徒就是犹大。 但是在放大后却可以清晰的看到，而此人更是脸上有着多种情绪，这里面的犹大脸上惊慌失措，并且还不小心碰到了盐瓶，由此可以看出他是心虚的，也侧面告诉大家叛徒就是犹大。 扩展资料： 《最后的晚餐》的创作背景： 15世纪90年代，小说家马泰奥·班代洛还只是个孩子，那时他在米兰的圣玛利亚感恩教堂道明会修道院做见习修道士，他的叔叔维琴佐当时是那里的院长。班代洛常会看着列奥纳多·达·芬奇在修道院的北墙上工作来打发时间，达·芬奇当时正在绘制斯福尔扎时期一幅伟大的杰作——《最后的晚餐》。 班代洛描述：达·芬奇一大早就爬上脚手架马不停蹄地就开始工作。有时他会在那里从早干到晚，手里一直都拿着画笔。他画个不停，常会忘记吃饭或喝水。
1、作品简介 《最后的晚餐》是意大利艺术家列奥纳多·达·芬奇所创作，是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅。画面中的人物，以惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态，以及手势、眼神和行为，都刻画得精细入微，惟妙惟肖。收藏于意大利米兰圣玛利亚德尔格契修道院。 2、内容背景 《最后的晚餐》取材于《新约圣经》，据《新约圣经》记载：耶稣最后一次到耶路撒冷去过逾越节，犹太教祭司长阴谋在夜间逮捕他，但苦于无人带路。 在庆祝逾越节的前夜，耶稣和他的十二门徒坐在餐桌旁，共进庆祝逾越节的一顿晚餐。餐桌旁共十三人，这是他们在一起吃的最后一顿晚餐。在餐桌上，耶稣突然感到烦恼，他告诉他的门徒，他们其中的一个将出卖他；但耶稣并没说他就是犹大，众门徒也不知道谁将会出卖耶稣。 12个门徒闻言后，或震惊、或愤怒、或激动、或紧张。《最后的晚餐》表现的就是这一时刻的紧张场面。 扩展资料： 《最后的晚餐》十二门徒的情感充溢，动作强烈，展现出了达·芬奇观察和塑造各类人物的才能。同时，以基督为中心，他们被相当有序地组合成左右平衡的四组。 巧妙的组合使他们获得了秩序的宁静。犹大本人的“隐退”，使得由他而起的众门徒的激情转化成了“无声的喧哗”，成了耶稣这一“最强音”的“和声”。 正是由于这一对比，耶稣的沉默显示出了巨大的力量。贡布里希曾用“哑剧”一词来描述这一作品的场景气氛，可谓意味深长。 这件作品达到了素描表现的正确性和对事物观察的精确性，使人能真切感受到面对现实世界的一角，在构图处理上也取得了巨大成就，人物形象的组合构成了美丽的图案，画面有着一种轻松自然的平衡与和谐。 更为重要的是，他创造性地使圣餐题材的创作向历史源流的文化本义回归，从而赋予了作品以创造的活力和历史的意义。 参考资料来源：百度百科-最后的晚餐
讲述了耶稣在逾越节的前夜，和他的十二大门徒坐在餐桌旁，我们都知道这是耶稣的最后一顿晚餐，就跟画作题目中说的一样，在就餐时，大家也是交头接耳的聊聊天，然而就在这个时候，耶稣突然感觉到非常的忧伤。 他告诉他的门徒们，他将会被其中一人出卖，但是耶稣并没有说这个人就是犹大，他们也显得非常的忧伤，并且每个人都对耶稣说：“主啊！不是我吧？”耶稣终于回答说：“同我一起将手伸入菜盘子上的人就是出卖我的人”。 扩展资料： 《最后的晚餐》是达芬奇为意大利米兰圣玛利亚感恩教堂绘制的壁画，这幅画表现的是耶稣跟12个门徒共进最后一次晚餐的场景。画家将画面中人物的惊恐、愤怒、怀疑等等各种神态，以及手势、眼神和行为刻画的十分到位。 幅画中共有十三人，他们是耶稣和他的十二个门徒，画中的十三个人沿着长方形餐桌依次排开，从左到右分别是巴多罗买、小雅各、安德烈、叛徒犹大、西门彼得、约翰、耶稣、多马、大雅各、腓力、马太、达太、奋锐党的西门。 其中最重要的三个人物约翰、彼得和犹大都被达芬奇安排在了耶稣的左侧，而且他们三个人是坐在一起的，那个画面中唯一一个脸部是暗的并抓着钱袋的就是犹大。而正因为此，13成为了基督教中最不吉利的数字。 我们看画中的十三个人，与门徒们或惊恐、或愤怒的表情所不同的是，对于自己被出卖这件事，耶稣却表现的相当平静。在他的左边是耶稣最喜欢同时也是最年轻的门徒圣约翰，表情十分哀伤。正与圣约翰交流的是耶稣的大弟子圣彼得，他是在听到这个可怕消息后最愤怒的一个人。 作者介绍： 达·芬奇是列奥纳多·迪·皮耶罗·达·芬奇 （意大利文原名：Leonardo di ser Piero da Vinci），（1452年4月15日公—1519年5月2日），意大利著名画家、科学家，与拉斐尔、米开朗基罗并称意大利文艺复兴三杰之一，也是整个欧洲文艺复兴时期的代表之一。 15岁左右到佛罗伦萨拜师学艺，成长为具有科学素养的画家、雕刻家，并成为军事工程师和建筑师，1482年应聘到米兰后毕业于意大利理工学院成为意大利著名建筑师、画师，在贵族宫廷中进行创作和研究活动，1513年起漂泊于罗马和佛罗伦萨等地。 1516年侨居法国，小行星3000被命名为“列奥纳多”。最著名的作品是《蒙娜丽莎》现在是巴黎的卢浮宫的三件镇馆之宝之一。现代学者称他为“文艺复兴时期最完美的代表”，是人类历史上绝无仅有的全才，他最大的成就是绘画。 他的杰作《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》、《岩间圣母》等作品，体现了他精湛的艺术造诣。他认为自然中最美的研究对象是人体，人体是大自然的奇妙之作品，画家应以人为绘画对象的核心。 参考资料来源：百度百科-最后的晚餐
达芬奇的简介如下： 莱昂纳多·达·芬奇（1452—1519），是与拉斐尔，米开朗基罗齐名的意大利文艺复兴三杰之一，是一位画家、寓言家、雕塑家、发明家、哲学家、音乐家、医学家、生物学家、地理学家、建筑工程师和军事工程师。著有画作《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》。 达芬奇的代表画作： 1、油画 《蒙娜丽莎》（《Mona Lisa》）、《圣耶若姆》（未完成）、《吉内薇拉·班琪》、 《音乐家肖像》（未完成）、《抱银鼠的女子》、《额饰女郎》、《戴珍珠头饰的夫人像》、 《拈花圣母》、《哺乳圣母》、《柏诺瓦的圣母》、《加罗法诺的圣母》、《岩间圣母》、 《纺车边的圣母》、《圣母子与圣安妮》、《受胎告知》、《博士来拜》（未完成）、 《基督受洗》（合作）、《施洗者圣约翰》、《酒神巴卡斯》、《莉妲和天鹅》（原画遗失）、 《维特鲁威人》、《世界的救世主》 2、壁画 《最后的晚餐》、《安吉亚里之战》（未完成） 扩展资料： 达芬奇个人轶事： 睡眠法 画坛泰斗达·芬奇是一位刻苦勤勉、惜时如金的人，他创造的定时短期睡眠延时工作法甚为人们所称道。这一方法是通过对睡与不睡的硬性规律性调节来提高时间利用率，即每工作4小时睡15分钟。这样， 一昼夜花在睡眠上的时间累计只有不足1.5（24/4.25*1/4=1.41）小时，从而争取到更多的时间工作。 前几年，意大利著名生理学家克拉胡迪奥·斯塔皮参照达·芬奇的方法，对一位航海运动员进行了长达两个月的类似睡眠试验。经测试，受试者的逻辑思维和记忆运算等能力均完好无损。这说明达·芬奇睡眠法不仅能满足机体代偿功能的需要，而且还预示着利用人体生理潜力的广阔发展前景。 然而，有趣的是，在20年前，一位画家就这一方法进行了亲身试验，证实了它的有效性。可是不到半年时间，他又回到正常的8小时睡眠上来。谈及各种原因，画家不无幽默地承认自己并非天才，更不知道这些多出来的时间该如何打发。 达·芬奇睡眠法也被称为多相睡眠、Uberman睡眠或多阶段睡眠，是一种将人类习惯的单睡眠过程分散成多个睡眠周期进行，以达成减少睡眠时间的睡眠方式。 参考资料来源：百度百科-达·芬奇 （文艺复兴三杰之一）
列奥纳多·迪·皮耶罗·达·芬奇 （Leonardo Di Serpiero Da Vinci），儒略历1452年4月15日（公历1452年4月23日）~1519年5月2日，享年67岁。欧洲文艺复兴时期的天才科学家、发明家、画家。现代学者称他为“文艺复兴时期最完美的代表”，是人类历史上绝无仅有的全才，他最大的成就是绘画，他的杰作《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》，《岩间圣母》等作品，体现了他精湛的艺术造诣。他认为自然中最美的研究对象是人体，人体是大自然的奇妙之作品，画家应以人为绘画对象的核心。
